برچسب: عدل الهی

ترازویی فلزی با نوری کوچک در یک کفه و جهانی ترک‌خورده در کفهٔ دیگر؛ نمادی از مسئلهٔ شر. 1

مسئله شر: چرا رنج جهان با خدای قادر و مهربان سازگار نیست؟

قرآن از خواننده‌اش می‌خواهد به جهان نگاه کند و ایراد بگیرد، و از پیش خبر می‌دهد که چیزی پیدا نخواهد کرد: «الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ ﴿۳﴾ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا...

کفش کودکی کنار شکافی بزرگ در زمین خشک و زیر آسمانی توفانی؛ نمادی از رنج بی‌گناهان و شر طبیعی. 4

رنج کودکان و بلایای طبیعی: این دردها در طرح کدام خدای مهربان جا می‌گیرند؟

ساعت پنج و بیست و شش دقیقه بامداد جمعه پنجم دی ۱۳۸۲ بم خواب بود. زلزله‌ای به بزرگی ۶٫۶ شهر خشتی را روی ساکنانش فرو ریخت. به گزارش سازمان زمین‌شناسی آمریکا حدود ۳۱ هزار نفر کشته شدند، ۳۰ هزار نفر زخمی و بیش از ۷۵ هزار نفر بی‌خانمان، و هشتاد...

سالن آزمونی با میزهایی در نور و شرایط نابرابر؛ نمادی از تفاوت شدید موقعیت انسان‌ها در آزمون الهی. 2

آیا این بهترین جهان ممکن است؟ نقد آزمون الهی، رشد روح و حکمت پنهان

جمله «این بهترین جهان ممکن است» را معمولا به نام لایبنیتس می‌شناسند، فیلسوف آلمانی که در ۱۷۱۰ کتاب «تئودیسه» را نوشت، و به نام ولتر که در «کاندید» آن را دست انداخت. ولی شش قرن پیش از هر دو، متکلمی از طوس همین را گفته بود. ابن‌تیمیه از ابوحامد غزالی...